Vaudois et Protestants des Alpes. Recherches historiques contenant un grand nombre de documents inédits sur les Vaudois et les Protestants des Alpes Dauphinoises et Piémontaises.
Grenoble, Xavier Drevet, éditeur, 1886, in-8° (211 x 132 mm), 287 pp.
Pour mémoire, les Vaudois sont les membres d'une église dissidente, inspirée par Pierre Valdo de Lyon, appelés les pauvres de Lyon (XIIe siècle). Ils voulaient revenir à la pureté évangélique, remettant en cause la hiérarchie religieuse, ne donnant leur confiance qu'à des prédicateurs itinérants appelés Barbets. Ils étaient particulièrement nombreux dans certaines vallées briançonnaises : Vallouise, vallée de Freissinière, etc. Ils subirent des persécutions féroce aux XIVe et XVe siècles. Ils se fondirent ensuite dans le protestantisme.
Avec leur refus de la hiérarchie et de la richesse, leur pacifisme et les persécutions qu'ils subirent, il devinrent les symboles, au XIXe siècle, de tous ceux qui s'opposent aux puissants et aux possédants. On vit donc fleurir de nombreuses études historiques, souvent empreintes des considérations contemporaines.
L'étude de Jean-Armand Chabrand ne déroge pas à la règle. Elle est très marquée par la pensée catholique, souvent anti-protestante. Ces quelques phrases de l'avant-propos donnent le ton :
"Pendant ces dernières années, de nombreux écrits ont été publiés pour populariser l'histoire des Vaudois et des Protestants des Alpes. Parmi ces écrits, il en est quelques-uns qui se font remarquer par leurs déclamations violentes, leurs allégations injurieuses et leurs jugements peu équitables contre l'Eglise catholique.
Les vallées vaudoises y sont signalées comme une seconde Terre-Sainte, à peu près inconnue jusqu'à nos jours, et digne d'attirer les regards et la vénération de tous les ennemis du catholicisme.
Les Vaudois y sont représentés comme des hommes aux mœurs patriarcales, inoffensifs, adonnés exclusivement à la pratique de toutes les vertus évangéliques, et comme des martyrs, victimes de leur attachement à la foi de leurs ancêtres."
Ce qui donne un peu plus de saveur à cet exemplaire est l'envoi à Aristide Albert, républicain et volontiers anti-clérical.
L'envoi à Aristide Albert, autre érudit briançonnais, est d'autant plus sympathique qu'à la différence de Jean-Armand Chabrand, celui-ci a chaleureusement défendu la mémoire des Vaudois dans son petit ouvrage : Les Vaudois de la Vallouise, paru quelques années plus tard en 1891. Preuve, s'il en est, qu'au delà des divergences politiques, l'amour du pays natal est le plus fort.
Avec cette première description, je vais débuter une série d'ouvrages sur les Vaudois des Alpes et je complèterai la série déjà commencée des ouvrages sur le protestantisme. Je pense même créer une page thématique exclusivement consacrée aux Vaudois.
Grenoble, Xavier Drevet, éditeur, 1886, in-8° (211 x 132 mm), 287 pp.
Pour mémoire, les Vaudois sont les membres d'une église dissidente, inspirée par Pierre Valdo de Lyon, appelés les pauvres de Lyon (XIIe siècle). Ils voulaient revenir à la pureté évangélique, remettant en cause la hiérarchie religieuse, ne donnant leur confiance qu'à des prédicateurs itinérants appelés Barbets. Ils étaient particulièrement nombreux dans certaines vallées briançonnaises : Vallouise, vallée de Freissinière, etc. Ils subirent des persécutions féroce aux XIVe et XVe siècles. Ils se fondirent ensuite dans le protestantisme.
Avec leur refus de la hiérarchie et de la richesse, leur pacifisme et les persécutions qu'ils subirent, il devinrent les symboles, au XIXe siècle, de tous ceux qui s'opposent aux puissants et aux possédants. On vit donc fleurir de nombreuses études historiques, souvent empreintes des considérations contemporaines.
L'étude de Jean-Armand Chabrand ne déroge pas à la règle. Elle est très marquée par la pensée catholique, souvent anti-protestante. Ces quelques phrases de l'avant-propos donnent le ton :
"Pendant ces dernières années, de nombreux écrits ont été publiés pour populariser l'histoire des Vaudois et des Protestants des Alpes. Parmi ces écrits, il en est quelques-uns qui se font remarquer par leurs déclamations violentes, leurs allégations injurieuses et leurs jugements peu équitables contre l'Eglise catholique.
Les vallées vaudoises y sont signalées comme une seconde Terre-Sainte, à peu près inconnue jusqu'à nos jours, et digne d'attirer les regards et la vénération de tous les ennemis du catholicisme.
Les Vaudois y sont représentés comme des hommes aux mœurs patriarcales, inoffensifs, adonnés exclusivement à la pratique de toutes les vertus évangéliques, et comme des martyrs, victimes de leur attachement à la foi de leurs ancêtres."
Ce qui donne un peu plus de saveur à cet exemplaire est l'envoi à Aristide Albert, républicain et volontiers anti-clérical.
L'envoi à Aristide Albert, autre érudit briançonnais, est d'autant plus sympathique qu'à la différence de Jean-Armand Chabrand, celui-ci a chaleureusement défendu la mémoire des Vaudois dans son petit ouvrage : Les Vaudois de la Vallouise, paru quelques années plus tard en 1891. Preuve, s'il en est, qu'au delà des divergences politiques, l'amour du pays natal est le plus fort.Avec cette première description, je vais débuter une série d'ouvrages sur les Vaudois des Alpes et je complèterai la série déjà commencée des ouvrages sur le protestantisme. Je pense même créer une page thématique exclusivement consacrée aux Vaudois.
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